miércoles, 19 de octubre de 2011

Furias = Erinias

Las tres deidades vengadoras Tisifone (vengadora del crimen), Megera (castiga la infidelidad), Alecto (castiga los delitos morales).
Las Erinias son fuerzas primitivas a los dioses del olimpo, por lo que no se someten a la autoría de Zeus. Moraban en el Erebo (o en el tártaro según la tradición), el inframundo, del que solo volvían a la tierra para castigar a los criminales vivos, sometiendo mientras a torturas sin fin a los eternamente condenados. A pesar de su ascendencia divina, Los dioses del olimpo muestran una profunda repulsión hacia estos seres que no toleran. Por su parte los mortales las temen y huyen de ellas.
Se representa a estas horridas deidades vengadoras como genios femeninos con serpientes enroscadas en sus cabezas entre el pelo, portando látigos y antorchas, y con sangre manando en lugar de lágrimas en los ojos. Solían ser comparadas con las Gorgonas, las Grayas y las Arpías debido a su espantosa y oscura apariencia y al poco contacto con los dioses del olimpo.
Atormentan a los que hacen el mal, persiguiéndolos incansablemente sobre la tierra hasta volverlos locos. Castigan los crímenes durante la vida de sus autores, y no más tarde. No obstante siendo su campo de acción ilimitado, si el autor del crimen moría, lo perseguía hasta el inframundo. Justas pero sin piedad, ningún rezo o sacrificio puede conmoverlas ni impedir que lleven a cabo su tarea.
Cambiaron su forma cuando aprendieron a mostrarse misericordiosas. De Furias, de espantosa apariencia, se convirtieron en Euménides, protectoras de los suplicantes.

martes, 18 de octubre de 2011

Orfeo

Orfeo es un personaje de la mitología griega. Según los relatos, cuando tocaba su lira, los hombres se reunían para oírlo y hacer descansar su alma. Por ello enamoro a la bella Eurídice y logro dormir al terrible Cerbero, cuando bajo al inframundo a intentar resucitarla. Era de origen Tracio; en su honor se desarrollaron los misterios Órficos, rituales de contenido poco conocido.
De acuerdo con la traducción más conocida Orfeo era hijo de Eagro, rey de Tracia, y de la musa Calíope. Según otras fuentes su padre no era Eagro, si no Apolo lo cual es más coherente por la devoción de Orfeo por este dios, que es el dios de la música.


A pesar de su origen Tracio, Orfeo se unió a la expedición de los Argonautas, en la que marcaba el ritmo de los remos y protegió a sus compañeros de las sirenas con su música.
La historia más conocida sobre Orfeo es la que se refiere a su esposa Eurídice. Algunas versiones cuentan que mientras huía de Aristeo, u otras que mientras paseaba con Orfeo, fue mordida por una víbora y murió. Orfeo lamentaba amargamente la pérdida de su esposa. Consternado, toco canciones tan tristes y canto tan lastimeramente, que todas las ninfas y dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo. Camino de las profundidades del inframundo tuvo que sortear muchos peligros, para los cuales usó su música, e hizo detenerse a los tormentos del inframundo (por primera y única vez).

domingo, 9 de octubre de 2011

Moiras

En la mitología griega las moiras eran personificaciones del destino. La palabra griega Moira significa literalmente “parte” o “porción” y por extensión la porción de vida o destino de uno. Controlaban el metafórico hilo de vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte (y más allá).
Se suponía que las moiras se aparecían tres noches después del nacimiento de un niño para determinar el curso de su vida. Los griegos afirmaban variadamente que eran hijas de Zeus y la Titanide Temis o de seres primordiales como Nix (la noche), Caos o Ananké (la necesidad).


Versiones de las Moiras también existieron en los niveles mitológicos europeos más antiguos.
A pesar de su reputación las Moiras podían ser adoradas como diosas. Las novias atenienses les ofrecían mechones de pelo y las mujeres juraban por ellas. Pudieron haber tenido su origen como diosas de los nacimientos, adquiriendo solo más tarde su reputación como agentes del destino.
Las Moiras eran:
1. Cloto “hiladora”: hilaba la hebra de vida desde su rueca hasta su huso.
2.Laquesis “la que hecha a suertes”: media el hilo de vida de cada persona con una vara de medir.
3.Átropos “inexorable”o”inevitable” a veces llamada Aisa: era quien cortaba el hilo de vida.

Las moiras están representadas en la producción de la factoría Disney Hércules aquí les dejo un fragmento.

sábado, 8 de octubre de 2011

Náyades

Las náyades eran ninfas de los cuerpos de agua dulce – fuentes, pozos, manantiales, arroyos, riachuelos- encarnando la divinidad el curso de agua que habitan.
En su cualidad de ninfas, las Náyades son seres femeninos, dotados de gran longevidad pero mortales. La esencia de una Náyade estaba vinculada a su masa de agua, de forma que si esta se acababa, ella moría. Todas las fuentes y manantiales celebres tienen su Náyade o su grupo de Náyades, normalmente consideradas hermanas, y su leyenda propia. Eran a menudo el objeto de cultos locales arcaicos, adoradas como esenciales para la fertilidad y la vida humana.
Los jóvenes que alcanzaban la mayoría de edad dedicaban sus mechones infantiles a la Náyade del manantial local. Con frecuencia se le atribuía a las náyades virtudes curativas: los enfermos bebían el agua al que estaban asociados o bien, más raramente, se bañaban en ellas. Era este el caso de Lerna, donde también se ahogan ritualmente a animales. Los Oráculos podían localizarse junto a antiguas fuentes.
Las Náyades también podían ser peligrosas. En ocasiones, bañarse en sus aguas se consideraba un sacrilegio y las Náyades tomaban represalias contra el ofensor. Verlas también podía ser motivo de castigo, lo que normalmente acarreaba como castigo la locura del infortunado testigo. Las Náyades eran también conocidas por sus celos.
Teocrito contaba la historia de los celos de una Náyade en la que un pastor, Dafnis, era el amante de Nomia, a quien fue infiel en varias ocasiones hasta que está en venganza lo cegó para siempre.

Tipos de Náyades:
1. Creneas o crènides ( Fuentes)
2. Heleades (pantanos)
3. Limnades o limnàtides (lagos)
4. Pegeas (manantiales)
5. Potámides (Ríos)

miércoles, 5 de octubre de 2011

Caronte “El Barquero”

En la mitología griega, Caronte o Carón era el barquero de Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del rio Aqueronte si tenían un óbolo para pagar el viaje, razón por la cual en la antigua Grecia se enterraban a los cadáveres con una moneda debajo de la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar 100 años por la rivera del rio, tiempo después del cual Caronte accedía a portearlos sin cobrar.
Caronte era hijo de Erebo y Nix. Se le representaba como un anciano flaco y gruñón o en ocasiones como un demonio alado y con un martillo doble.

domingo, 25 de septiembre de 2011

Perseo

Perseo es un semidios de la mitología griega, hijo de Zeus y Dànae. Fue criado por Dictis en la isla de Serifos, Dictis fue para Perseo como un padre.

Expedición para matar a Medusa:

La belleza de Danae hizo que Polidectes también cayera enamorado de ella. Pensando que el joven Perseo podía ser un estorbo en sus planes intento librarse de el mediante una estratagema. Esta consistía en hacer creer a todo el mundo que pretendía conquistar a la princesa Hipodamìa, Polidectes pidió a los habitantes de la isla que le entregasen un caballo cada uno como presente para poder ofrecer como regalo a la princesa. Al no tener caballo que ofrecerle, Perseo le prometió traerle la cabeza de Medusa, una de las tres gorgonas que podía convertir en piedra a los hombres solo con su mirada. Polidectes acepto satisfecho el ofrecimiento, pensando que la misión era un suicidio y el joven nunca regresaría.
Perseo en esta expedicion tubo ayuda de su padre Zeus, que a su vez pidió a Atenea y Hermes que ayudasen a su hijo. Para poder encontrar el escondite de Medusa, Perseo fue en busca de las hijas de Forcis, las Grayas tres ancianas que solo tenían un mismo ojo y un mismo diente y que compartían pasándoselos una a la otra.
En su camino, Perseo se encontró con las Náyades, de las que consiguió un Zorron mágico, el casco de Hades que permitía volver invisible al que lo llevara puesto, y unas sandalias aladas. Con la ayuda de estos objetos logro introducirse en la residencia de las gorgonas, u usando el escudo como espejo logro cortar la cabeza de Medusa sin tener que mirarla.

Rescate de Andrómeda:

De vuelta a su hogar, Perseo encontró a Andrómeda encadenada a una roca, lugar donde había sido dejada por sus padres Cefeo y Casiopea para ser devorada por el monstruo marino Ceto por orden de un Oráculo.
Perseo se enamoro de ella y decidió liberarla, por lo que tras pedir su mano mato el monstruo con su espada o según otras versiones, petrificando una parte del monstruo al mostrarle la cabeza de Medusa.
Perseo y Andrómeda lograròn finalmente casarse y llegaron a tener siete hijos:

Perses, Alceo, Heleo, Mestor, Estenelo y Electrion y una hija llamada Gorgofone.

jueves, 15 de septiembre de 2011

Las Amazonas

Las amazonas son en la mitología griega una antigua nación formada por mujeres guerreras, posiblemente con base histórica. Herodoto las situaba en una región fronteriza con Escitia en Sarmacia. Fueron Reinas amazonas notables Petesilea, que participo en la guerra de Troya, y su hermana Hipólita cuyo cinturón mágico fue objeto de uno de los doce trabajos de Hércules.
En algunas versiones del mito, ningún varón tenía permiso para mantener relaciones sexuales o residir en el país de las amazonas; pero una vez al año, para evitar la extinción de su raza, estas visitaban a los gargarios, una tribu vecina. Los niños varones que resultaban de estas visitas eran sacrificados, enviados de vuelta con sus padres o abandonados a su suerte; las niñas se quedaban con ellas, eran criadas por sus madres y adiestradas en las labores del campo, la caza y el arte de la guerra.

Las tumbas amazonas podían encontrarse frecuentemente por todo lo que entonces se conocía como mundo griego, habiendo también estatuas de las amazonas por toda Grecia.

Mientras algunos consideran a las amazonas un pueblo puramente mítico, otros les suponen un fundamento histórico.


Peter Walcott:
<< Donde quiera que los griegos ubicasen a las amazonas, ya fuera en algún lugar del mar negro, en el lejano norte, o en la Libia del distante sur, siempre era allende los confines del mundo civilizado. Las amazonas existen fuera del ámbito de la experiencia humana normal>>